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《大唐西域记》十二卷,唐释玄奘译,辩机撰。
玄奘事迹具《旧唐书》列传。
晁公武《读书志》载是书,作元奘撰,不及辩机。
郑樵《通志艺文略》则作《大唐西域记》十二卷,玄奘撰,《西域记》十二卷,辩机撰,又分为两书。
惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译,大总持寺僧辩机撰,与今本合。
考是书後有辩机序,略云:“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路,杖锡遐征。
薄言旋轫,谒帝洛阳。
肃承明诏,载令宣译。”
辩机为大总持寺弟子,撰斯方志,则陈氏所言为得其实矣。
昔宋法显作《佛国记》,其文颇略。
《唐书?西域列传》,较为详核。
此书所序诸国,又多《唐书》所不载。
则史所录者朝贡之邦,此所记者经行之地也。
《读书志》载有玄奘自序,此本佚之。
惟前有尚书左仆射燕国公张说序,後有辩机自序。
句下间有注文,或曰唐言某某,或曰某印度境,疑为原注。
又有校正译语云,旧作某某讹者,及每卷之末附有音释,疑为後人所加。
第十一卷“僧伽罗国”
条中,有“明永乐三年太监郑和见国王阿烈苦柰儿事,是今之锡兰山,即古之僧伽罗国也”
,至“祈福民庶作无量功德”
共三百七十字,亦注者附记之语,吴氏刊本误连入正文也。
所列凡一百三十八国,中摩揭陀一国厘为八、九两卷,记载独详。
所述多佛典因果之事,而举其地以实之。
晁公武《读书志》称,玄奘至天竺求佛书,因记其所历诸国,凡风俗之宜,衣服之制,幅员之广隘,物产之丰啬,悉举其梗概。
盖未详检是书,特姑据名为说也。
我皇上开辟天西,咸归版籍。
《钦定西域图志》,徵实传信,凡前代传闻之说,一一厘正。
此书侈陈灵异,尤不足稽。
然山川道里,亦有互相证明者。
姑录存之,备参考焉。
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