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举:尼刘铁磨到沩山,沩山禅师云:“老牸牛汝来也。”
磨云:“来日五台山大会斋,和尚还去么?”
沩山放身卧,磨便出去。
五台山的斋会是三世十方无遮大会,湖南潭州去山西五台山不过三千里之遥,等于也在山门之内,况且又是在明天眼前,当然要去赴斋。
但是此刻还早吧,不如且午睡一回儿。
现代人单知社会,但文明是还有人世,人世是社会的无限面。
若单是有限面的物质的集体组织,那是蚂蚁亦有社会,我们与之只有程度的不同而已。
人世是处处有着无,故可与大自然为一,如鱼之在大海水中,不是被隔断的一区水之中。
人生在人世,三世十方皆现前,如此所以汉文明可有天下一统。
小时我骑在舅舅肩上去街上看灯市,苏州已经稀落了,亦正月还有灯市。
弯到我舅舅家,是在僻巷,此地没有灯翠经过,连街上的锣鼓声亦不容易听到,惟家家门口挂一盏灯笼,篾竹丝编的透明油纸灯笼点的红烛,只觉是天下世界都在苏州城的灯节里。
而便是明天从苏州去赴五台山当日的斋会,当然也来得及。
而现在是惟物质主义的社会,没有人世的风景,故被有限的时间空间所隔断。
这样想起来,五台山斋会的话真是太平时世的话了。
这里且听雪窦禅师颂来:
曾骑铁马入重城,敕下传闻六国清。
犹握金鞭问归客,夜深谁共御街行。
如今可是惟平剧里尚能有时间空间的自由自在。
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